Baris yang membawa senjata tombak poleng (tongkat yang tangkainya berwarna hitam putih) dan berbusana loreng hitam putih ditarikan dalam upacara Pitra Yadnya(ngaben).Umumnya ada di daerah Badung dn Kodya denpasar.Sedangkan tarian Baris sejenis di Buleleng disebut Baris Bedug dan di Gianyar disebut Baris Poleng.

Sumber : Dinas Kebudayaan Kota Denpasar

Joged Duwe
Tarian ini berkait langsung dengan ritual keagamaan, dominan pada ritual sakral upacara piodalan yang dilaksanakan di banjar Suda Kanginan, dan pura-pura yang memiliki paiketan/kaitan dengan Ida Bhatara/i yang malingga di Sudha Kanginan.

Joged Pingitan
tarian joged ini tidak seperti joged lain pada umumnya yang dipentaskan secar profan untuk hiburan dan bisa di ibingi oleh khalayak umum. Joged jenis ini memang dipingit, dan hanya dipentaskan pada acara-acar ritual magis tertentu saja dan pengibingnyapun adalah para sutri yang telah memiliki ayahan untuk hal tersebut.

Joged Klasik
sebutan yang diberkan oleh orang-orang ”modern”, seperti kalangan seniman/akademisi, yang menurutnya bisa diklasifikasikan/ dikategorikan sebagai seni atau tarian klasik.

Riwayat Singkat

Menurut penuturan para tetua banjar Suda Kanginan, bahwa joged Duwe telah diketahui ada sejak tahun 1920-an, atau bahkan lebih sebelum tahun tersebut, dan mempunyai kaitan erat dengan keberadaan Gong Kebyar Puspa Nadi yang ada sekarang. Ketika itu, keberadaannya hanya baru beberapa tungguh gamelan saja (seperti gangsa 4 tungguh,reong, jublah dua tungguh, kemong, celuluk, dan gong), atau lebih dikenal dengan sebutan gong sibak, yang memang khusus diperuntukkan untuk mengiringi tarian joged tersebut.

Penari pertama sebagai penari joged tersebut pada saat dilatih di puri Kediri, konon penari tersebut berasal dari keluarga Nang Cekeg warga banjar Suda Kanginan dan selanjutnya penari tersebut terus membina generasi berikutnya. Sejak itu, keberadaan joged duwe tetap eksis, artinya bisa di upah yang selalu ditemani oleh pemangku. Kemudian, siring berjalannya waktu, joged tersebut kalinggihan dan menjadi joged pingitan, dengan pengertian joged ini tidak boleh ditarikan di tempat/wilayah sebel/cuntaka, dan hanya boleh ditarikan pada upacara dewa yadnya dan manusa yadnya. Kemudian sekitar tahun 1940-an dan ytahun 1950-an, gong pengiring tari joged tersebut dilengkapi dan menjadi satu kelengkapan gong.

Pada masa tahun 1970-an, joged ini pernah diminta pentas secara khusus oleh Ida Cokorda Lingsir Puri Tabanan untuk sengaja dipentaskan dihapan beliau sebagai pembuktian bahwa tari joged pingit ini masih tetap eksis dan tetap lestari. Pada saat tersebut , Ida Cokorda Lingsir menyarankan agar kesenian ini jangan samapi punah, dan agar tetap dipentaskan pada waktu kegiatan dewa yadnya dan manusa yadnya.

Hal ini juga dikuatkan secara niskala, yang meminta agar keberdaan joged ini jangan sampai tidak aktif.

Tentang tarian

Penari joged ini terdiri atas dua orang penari perempuan dari usia anak-anak sebalum haid/usia dewasa. Direkrut dari warga masyarakat Suda Kanginan yang memiliki persyaratan anatar lain; mau dan bisa belajar menari, mempunyai paras yang cukup, dengan batas usia menjadi penari adalah masa haid pertama/dewasa. Artinya, ketika para penari telah menadapatkan haid pertamanya, maka sang penari akan segera mepamit/undur diri dari kegiatan joged ini, dan kelompok joged akan segera mencarikan penggantinya untuk kemudian dilatih dan dipelaspas secara sekala dan niskala.

Penari joged duwe memakai kostum penari legong keraton lengkap dengan kipasnya,  dengan struktur gamelan pengiring yang mengiringi tarian joged ini terdiri atas tiga palet/babak yaitu:

1. Palet pepeson-lelegongan: mirip dengan tarian awal legong kraton dengan fersi yang agak berbeda dengan durasi kurang lebih lima menit.
2. Palet pelayon: mirip dengan legong keraton dengan versi agak berbeda. Untuk koreografi tarian waktu sekarang agak berbeda dengan dahulu. Koreografi tarian untuk waktu sekarang lebih disederhanakan dengan pertimbangan; daya hafal penari, kebutuhan waktu agar lebih efisien, dll.
3. Palet ibing-ibingan: pengibing tarian ini berjumlah satu-dua pengibing yang telah ditentukan orang-orangnya dan biasanya dari kalangan sutri. Tarian akan berakhir bila penabuh telah mendapat isyarat berhenti dari para sutri.

Fungsi tarian:

Fungsi tarian secara niskala; sebagai pelengkap upacara dewa yadnya, persembahan suci untuk para bhatara dan bhatari yang melingga di khayangan banjar Suda Kanginan.

Fungsi secara sekala; sebagai hiburan bagi masyarakat, sebagai penanda bahwa acara puncak persembahyangan akan segera dilaksanakan, serta sebagai media pelestarian budaya leluhur.

*Artikel ini dibuat berdasarkan sinopsis yang diterbitkan oleh banjar adat suda kanginan. Segala isi artikel ini telah di edit oleh penulis, tanpa mengurangi isi dan makna sebenarnya.

Alamat joged: Br. Suda kanginan, Desa Nyitdah, Kec. Kediri, Kab. Tabanan

Sumber : http://tabanankab.go.id/artikel/budaya-dan-agama/138-joged-dadua

Pembelian tiket bisa secara online, cara pembayaran bisa dilihat di

Buat Kawan yang ingin nonton salah tari Bali yang paling populer selain Kecak di Uluwatu,  tari Barong dan Rangda di Kuta dan Batubulan, bisa memesan tiket pertunjukan lewat Ekuta. Tari ini sangatlah spesial dan memiliki nilai filosofi yang mendalam dalam kehidupan umat manusia, juga buat umat Hindu di Bali.

Untuk grup sebaiknya memesan minimum 1 minggu sebelumnya biar dapat tiketnya.

Harga khusus :

Rp. 70.000/orang

(harga di lokasi Rp. 80.000/orang)

Ketentuan :

- Minimum pemesan untuk 2 orang
- Harga untuk WNI
- Pemesanan 3 hari sebelumnya atau tergantung ketersediaan.

**Karena jumlah tiket terbatas, silakan membeli tiket secara online, untuk memastikan mendapat tiket di lokasi.

Mau nonton tarian paling populer di Bali dengan latar sunset Uluwatu yang menawan? Mau tau pertunjukan yang paling banyak ditonton di Bali? Semuanya ada di Tari Kecak, Uluwatu. Spesial!

Menikmati tarian Kecak di Uluwatu adalah pengalaman sangat luar biasa. Di Bali sebenarnya ada beberapa tempat pertunjukan Kecak, tapi tidak ada sebagus yang  di Uluwatu.

Uluwatu menawarkan pemandangan alam yang sangat menakjubkan. Pura yang berdiri kokoh di tengah hembusan lautan Hindia dan memiliki pemandangan sunset yang sangat bagus.

Jadinya menikmati tari Kecak di tengah suasana sunset dan hembusan angit laut adalah pengalaman yang sangat fenomenal. Didukung dengan setingan tempat penonton yang lebih tinggi dan melingkar, akan memberikan kesempatan menikmati  pemandangan yang menakjubkan. Inilah suasana yang HANYA bisa didapatkan di Uluwatu.

Harga Super Spesial:

-  Rp. 70.0000/orang

Ketentuan:

-  Sudah termasuk menonton pertunjukan tari kecak selama 1 jam
- Minimal pemesanan untuk 2 orang
- Pemesanan 3 hari sebelumnya atau tergantung ketersediaan.

**Karena jumlah tiket terbatas, silakan membeli tiket secara online dulu, untuk memastikan mendapat tiket di lokasi.

Ketika melintasi daerah perbukitan menuju Dusun Bangle, sayup-sayup mengalun suara gamelan yang sangat khas dan unik. Ketika sumber suara gamelan itu didekati, tampaklah sejumlah anak riang gembira belajar menabuh alat-alat musik berbentuk aneh.“Ini gamelan Terompong Beruk,” ujar seorang lelaki paruh baya yang bernama I Nengah Suparwata alias Pak Wati.

Pak Wati adalah pelatih Terompong Beruk yang hanya satu-satunya ada di Bali, yakni di Dusun Bangle, Desa Bunutan, Kecamatan Abang, Karangasem, Bali. Bangle terletak di sebelah utara Pura Lempuyang Luhur, di perbukitan dengan ketinggian 400 meter di atas permukaan laut, dimana pemukiman penduduk berada pada kemiringan 37 derajat.

Terompong Beruk merupakan alat musik tradisional yang sangat sederhana. Gamelan langka dan unik itu menggunakan bilah-bilah kayu, berbeda dengan terompong pada gamelan gong yang menggunakan perunggu. Ciri khas Terompong Beruk terletak pada alat resonansi suaranya yang menggunakan beruk (batok kelapa). Besar kecil beruk diatur dan disesuaikan dengan nada bilah-bilah kayu di atasnya untuk memunculkan nada suara yang berbeda-beda. Karena menggunakan sumber gema dari beruk (batok kelapa) itulah gamelan ini dinamai Terompong Beruk. Hal ini berbeda dengan terompong perunggu pada gamelan gong kebyar yang umumnya berbentuk bulat dan terdapat benjolan di tengah-tengahnya.

Satu barung atau satu set lengkap gamelan Terompong Beruk terdiri dari Terompong Beruk, Gangsa, Curing, Riong, Jublag, Kemplung, Kempil, dan sejumlah alat lainnya. Semua alat itu juga dibuat dari bilah-bilah kayu yang resonansi suaranya berasal dari beruk. Sedangkan untuk Gong dibuat dari waluh (buah labu besar) yang telah dikeringkan.

Untuk menambah semarak suara gamelan, Terompong Beruk dilengkapi dengan Suling, Kendang, Cengceng, dan lain sebagainya. Namun kini Terompong Beruk telah diganti dengan bilah-bilah besi, meski sumber gemanya masih menggunakan beruk. Mungkin untuk mendapat suara yang lebih keras dan alunannya panjang.

Sejarah Terompong Beruk

Sejak kapan Terompong Beruk dikenal di Bangle? Belum ditemukan peninggalan tertulis (prasasti) yang menyebutkan sejarah kelahiran Terompong Beruk. Pak Wati (1955) sebagai pelatih Terompong Beruk pun tidak mengetahui sejarah keberadaan alat musik unik itu. “Saya kurang tahu sejak kapan Terompong Beruk ada di dusun kami. Menurut orang tua, itu warisan leluhur kami,” jelas Pak Warti. Bahkan Pak Sanu (1938), seorang pinisepuh Bangle, juga mengatakan tidak tahu kapan Terompong Beruk pertama kali dibuat. “Leluhur kami yang dulu membuatnya, kami hanya mewarisi apa yang ada sekarang,” kata Sanu.

Secara sekilas, kisah keberadaan Terompong Beruk bisa ditelusuri dari cerita para tokoh masyarakat dan pinisepuh Bangle. Cerita tersebut diwariskan secara turun temurun hingga generasi sekarang. Ida Made Giur Dipta, tokoh masyarakat dari Desa Culik yang pernah lama mengajar di sebuah SD di Bunutan, telah menyusun sekelumit sejarah kelahiran Terompong Beruk berdasarkan cerita pinesepuh Bangle.

Giur menuliskan bahwa keberadaan Terompong Beruk berkaitan dengan pembangunan Pura Pemaksan Bangle. Ketika pura selesai dibangun, digelarlah Upacara Dewa Yadnya, diantaranya Melaspas, Ngenteg Linggih, berlanjut Pujawali atau Piodalan. Pada saat melaksanakan upacara tersebut tentu tidak bisa dilepaskan dari pementasan tari sakral sebagai persembahan kepada Hyang Widhi. Namun tari tanpa gamelan belumlah sempurna. Kebetulan saat itu ada seorang warga Bangle memiliki sebuah Terompong Beruk yang dipakai hiburan di waktu senggang.

Terompong Beruk itu kemudian dilengkapi dengan suling, sejenis kendang (berupa dua ruas bambu yang dipukulkan di tanah), ricik atau cengceng dari besi bekas singkal dan kejen (alat membajak sawah). Dari alat-alat itu terbentuklah sebuah perangkat gamelan  yang masih sangat sederhana namun sangat bermakna dalam mengiringi pementasan tarian sakral pada saat itu.

Seusai upacara besar itu, para pinisepuh Bangle kemudian berembug dengan para prajuru Pura. Mereka mulai berpikir membuat seperangkat gamelan Terompong Beruk yang lebih lengkap dengan bahan-bahan yang ada di dusun mereka. Sebab mereka belum mampu membeli satu perangkat gamelan perunggu yang harganya sangat mahal.

Seperangkat gamelan Gong Beruk pun dibuat oleh warga Bangle. Terompong Beruk itu kemudian dilengkapi dengan Gangsa, Curing, Jublag, Jegog, yang semuanya dibuat dari bilah-bilah kayu lengkap dengan beruk sebagai resonansi suara dan nada. Sedangkan gongnya dibuat dari bilah bambu petung atau kayu lekukun, sedangkan pelawahnya dibuat dari waluh (labu besar) agar menghasilkan suara yang mengalun panjang. Cengcengnya dibuat dari besi bekas singkal dan kejen (alat membajak tradisional).

Menurut Pak Wati, ada beberapa tabuh atau gending yang sering dimainkan dengan menggunakan perangkat Gong Beruk. Nama-nama tabuhnya juga khas dan unik, seperti: Tabuh Gelagah Manis, Tabuh Nem Cenik, Tabuh Nem Gede, Tabuh Kutus Cenik, Tabuh Kutus Gede. Jenis-jenis tari yang sering diiringi dengan Gong Beruk adalah Tari Pendet, Gandrung, Legong Sambeh Bintang, Rejang Lilit, dan Igel Desa.

Sekretaris Desa Bunutan, I Nyoman Sija, menjelaskan Gong Beruk itu selalu dipakai untuk mengiringi tari-tarian saat piodalan atau Pujawali di Pura Pemaksan Bangle yang berlangsung bertepatan dengan purnamaning Sasih Ketiga.

Melestarikan Warisan Leluhur
Pada mulanya tidak banyak orang yang mengetahui keberadaan Gong Beruk, hanya dikenal di sekitar Dusun Bangle. Bahkan dusun-dusun di sekitar Bangle pun tidak mengetahui atau mengenal gamelan unik itu. Terompong Beruk mulai dikenal masyarakat luas pada tahun 1979. Saat itu Sekaa (Grup) Terompong Beruk Bangle mewakili Kabupaten Karangasem tampil untuk pertama kalinya dalam Pesta Kesenian Bali di Denpasar.

Keberadaan Terompong Beruk di Bangle tentu membuat bangga warga Bangle karena alat musik itu hanya ada di wilayah mereka. Hal itu diakui oleh Kelian Adat Banjar Bangle, I Nyoman Panda. “Kami bangga mewarisi alat gamelan unik yang hanya ada di Bangle. Kami terus mendorong anak-anak belajar menabuh Terompong Beruk untuk melanjutkan warisan leluhur kami,” ujar Panda.

Sampai saat ini ada sekitar 30-an anak-anak dari Bangle yang ikut pelatihan menabuh Terompong Beruk. Anak-anak tersebut sangat antusias mengikuti pelatihan. Seorang peserta, I Wayan Putu, mengatakan ikut pelatihan Terompong Beruk untuk melestarikan kesenian tersebut. Hal itu ditegaskan oleh I Wayan Suastama dan I Ketut Subawa yang sama-sama ingin memajukan dusunnya dengan tekun berlatih Terompong Beruk. “Kami ingin melestarikan warisan leluhur,” ujar Suastama. [b]

Artikel ini diambil dari blognya Jengki di http://jengki.com/2008/12/16/tradisi-metuakan-di-karangasem-bali/

Di antara barisan panjang seniman luar negeri yang menyemarakkan pentas PKB ke-30 ini, Paek Hong Chon, salah seorang di antaranya. Penerima bintang jasa sebagai penari terbaik dari pemerintah Korea ini tampil mempesona bersama dua rekannya, Kim Kyong Soo dan Lee Joo Hyun, serta special guest Lee Myong Hi di Panggung Tertutup Ksirarnawa, Selasa (8/7) malam.

Malam itu, Paek Hong Chon dkk. memberikan pelajaran berharga kepada masyarakat Bali tentang makna cinta sejati terhadap seni budaya warisan leluhur. Meskipun arus globalisasi begitu dahsyat menggempur Korea yang menawarkan beragam seni pertunjukan yang gemerlapan, mereka tidak pernah berpaling dari kesejatian budaya Korea. Dengan penuh kebanggaan, seniman-seniman terbaik Korea itu memperkenalkan tari-tari klasik Korea kepada masyarakat Bali.

“Sebagian besar tari yang kami persembahkan ini merupakan tari klasik Korea. Kalaupun ada sejumlah tari modern, kami tetap berpijak pada nilai-nilai tradisi sebagai landasan dalam berkreativitas,” ujar Paek Hong Chon ketika ditemui Bali Post seusai pementasan.

Peraih berbagai perhargaan tertinggi sebagai pencipta tari dan penghargaan utama bertaraf internasional di bidang seni tari itu menambahkan, pihaknya merasa sangat bangga bisa tampil di hadapan masyarakat Bali yang terkenal sebagai komunitas yang kukuh melestarikan seni budaya leluhurnya. Malam itu, para seniman terbaik Korea menampilkan 10 jenis tarian (7 tari klasik dan 3 tari modern Korea) yang rata-rata berdurasi sekitar 5-7 menit.

Tebar pesona kelompok penari berkulit kuning itu diawali oleh Paek Hong Chon dan dua muridnya — Kim Kyong Soo dan Lee Joo Hyun — lewat persembahan tari Sadang. Tarian ini terinspirasi dari aktivitas pemain sandiwara tempo dulu yang pentas keliling desa sambil memohon kepada Tuhan agar semua orang hidup berbahagia.

Selanjutnya, penonton terbelalak kagum menyaksikan gerak ritmis dan dinamis para penari Korea lewat dua tari modern Mutiara dan Batu Karang yang dirangkaikan dengan tari klasik Permohonan, Gadis dan Gembala, Tempayan, Sangmo, Pedang Panjang serta tari modern Pejuang. Paek Hong Chong dkk. mengakhiri pementasan yang sangat menggetarkan itu dengan persembahan tari klasik Chango. Tarian pamungkas ini mengkploitasi kemahiran Lee Myong Hi menari sambil memainkan gendang panjang yang terpasang di dada.

“Lewat pementasan bertajuk Malam Seni Tari Korea ini, kami ingin menggelorakan perasaan cinta yang membuncah itu. Cinta kami kepada dunia ini, cinta kami kepada masyarakat Bali yang terkenal dengan seni budayanya yang adiluhung,” ujar Paek Hong Chon yang malam itu juga sempat memperkenalkan gerakan-gerakan dasar tarian Korea kepada masyarakat Bali.

Sumber : Balipost

Untuk Anda yang masih penasaran dengan tari Bali yang terkenal ini (baca : Tari Kecak), salah satu tempat yang bagus untuk menontonnya adalah di Uluwatu. Ada yang spesial yang ditawarkan di sini.

Uluwatu atau Pura Uluwatu, terletak di ujung selatan pulau Bali, tepatnya lagi atas bebatuan (jurang) yang indah dan tingginya kira-kira 25 meter dari permukaan laut Hindia. Pura ini sungguh bisa dikatakan sebagai mahakarya yang spektakuler. Tentu Anda akan setuju kalau sudah pernah ke sini.

Sore hari ketika jam mulai menunjuk angka 6 dan matahari mulai perlahan tenggelam di ufuk barat, pertunjukan tari Kecak pun dimulai di sebuah panggung. Sambil menikmati cerita dan indahnya alunan lagu yang didendangkan, Anda bisa menikmati sunset yang sangat indah. Mudah-mudahan ketika Anda ke sini, cuaca tidak sedang berawan, jadi bisa lihat sunsetnya full sekaligus bisa manjakan kamera Anda untuk jepret-jepret.

Tari ini biasanya mengambil lakon Ramayana atau Mahabharata. Kalau lakon Ramayana, biasanya setting yang diambil adalah ketika Dewi Sinta diculik oleh raja jahat, Rahwana dan akhirnya diselamatkan oleh Rama. Ini yang paling banyak dimainkan dalam setiap pertunjukan tari Kecak.

So, lengkap kan? Sambil mengobati penasaran Anda, bisa lihat sunset bagus juga di sini. Oh ya, sebenarnya ada beberapa tempat pertunjukan tari Kecak lagi, cuma kami rekomen tempat yang satu ini.

Waktu :
Jam 18.00 – 19.00

Harga Tiket:
tiket untuk nonton orang dewasa Rp.70.000

PESAN tiket nonton tari Kecak (min 2 orang)

**Karena keterbatasan tempat duduk, kami tidak melayani pemesanan mendadak (go show) dan tanpa membawa voucher (tiket)

Untuk beli tiket nonton tari kecak, bisa di sini

Dalam perjalanan menuju Ubud atau Kintamani, setelah lewat Sanur, kita akan sampai di Batubulan. Di kawasan ini, sama halnya dengan Ubud, banyak terdapat toko-toko seni dan kerajinan tangan. Namun kali ini kita ke Batubulan bukan untuk berbelanja, tapi menyaksikan tari Barong yang terkenal itu.

Barong Ket atau Barong Keket adalah tari Barong yang paling banyak terdapat di Bali dan paling sering dipentaskan serta memiliki pebendaharaan gerak tari yang lengkap. Dari wujudnya, Barong Ket ini merupakan perpaduan antara singa, macan, sapi atau boma. Badan Barong ini dihiasi dengan ukiran-ukiran dibuat dari kulit, ditempel kaca cermin yang berkilauan dan bulunya dibuat dari perasok (serat dari daun sejenis tanaman mirip pandan), ijuk atau ada pula dari bulu burung gagak.

Untuk menarikannya Barong ini diusung oleh dua orang penari yang disebut Juru Saluk / Juru Bapang, satu penari di bagian kepala dan yang lainnya di bagian pantat dan ekornya. Tari Barong Keket ini melukiskan tentang pertarungan kebajikan (dharma) dan keburukan (adharma) yang merupakan paduan yang selalu berlawanan (rwa bhineda). Tari Barong Ket diiringi dengan gamelan Semar Pagulingan.

Dari beberapa sumber, ada yang mengatakan tari ini aslinya berasal dari negeri Tirai Bambu, Cina karena menyerupai tarian Barongsai. Tapi yang pasti walau darimana pun aslinya, tidak masalah, karena tariannya sarat akan nilai cerita dan juga diselingin lelucon segar.

TIKET TARI BARONG, TEMPAT TERBATAS, SILAKAN PESAN.

Joged Bumbung merupakan tari pergaulan yang sangat populer di Bali, tari ini memiliki pola gerak yang agak bebas, lincah dan dinamis, yang diambil dari Legong maupun Kekebyaran dan dibawakan secara improvisatif.

Biasanya dipentaskan pada musim sehabis panen, hari raya, dan hari penting lainnya. Tari joged ini merupakan tarian berpasangan, laki-laki dan perempuan dengan mengundang partisipasi penonton. Tarian ini juga membutuhkan kelincahan gerak tubuh dan mata dari penarinya, dengan sesekali penarinya bergoyang ala dangdut.

Tarian ini diiringi dengan gamelan Tingklik bambu berlaras Slendro yang disebut Grantang atau Gamelan Gegrantangan. Tarian ini muncul pada tahun 1946 di Bali Utara dan kini Joged Bumbung dapat dijumpai hampir di semua desa dan merupakan jenis tari joged yang paling populer di Bali.

Semua tari Joged (kecuali Joged Pingitan yang memakai lakon Calonarang), selalu ada bagian paibing-ibingannya yaitu tarian bermesraan. Diawali dengan penari joged memilih penonton laki-laki yang diajak menari bersama-sama di atas pentas.

Tarian Joged kini banyak dipertunjukkan saat ada acara pernikahan, perayaan hari besar Hindu dan juga nasional. Anda tertarik untuk ngibing menari)?