Selamat hari raya Saraswati, untuk umat Hindu yang merayakan.

2 April 2011. Kajeng Keliwon Uwudan.

2 April 2011. Tumpek Wayang. Pada hari ini diadakan upacara yang berkenaan dengan kesenian khususnya wayang, persembahan kehadapan Bhatara Iswara memohon agar kesenian itu lestari, menyenangkan, dan bertuah.

3 April 2011. Tilem.

6 April 2011. Buda Wage Kulawu. Hari ini pemujaan terhadap Bhatara Rambut Sedhana yang melimpahkan kemakmuran dan kesejahteraan.

8 April 2011. Hari Bhatara Sri.

12 April 2011. Anggar Kasih Dukut.

17 April 2011. Kajeng Keliwon Pamelastali/Watugunung Runtuh.

17 April 2011. Purnama.

19 April 2011. Paid-Paidan.

20 April 2011. Hari Urip.

21 April 2011. Hari Patetegan.

22 April 2011. Hari Pangredanaan. Persipan menyambut Hari Saraswati

23 April 2011. Hari Raya Saraswati. Hari ini merupakan pawedalan Sang Hyang Aji Sawaswati, yaitu perayaan turunnya ilmu pengetahuan. Dilakukan upacara selamatan terhadap semua pustaka/rontal/kitab, sebagai penghormatan dan puji syukur kehadapan beliau yang telah menurunkan ilmu pengetahuan.

24 April 2011. Banyu Pinaruh. Moohon anugerah Sang Hyang Saraswati. Mandi dengan air kumkuman (air bersih bercampur dengan bunga harum) lalu mohon tirta (air suci) agar suci/ bersih lahir batin.

25 April 2011. Soma Ribek. Sang Hyang Tri Murti sedang beryoga dan lumbung sebagai tempatNya. Pada hari ini diadakan widhi widhana untuk selamatan atau penghormatan terhadap beras di pulu dan padi di lumbung yang sekaligus mengadakan pemujaan terhadap Dewi Sri sebagai tanda bersyukur serta semoga tetap memberi kesuburan. Sebaiknya pada hari ini tidak menumbuk padi atau menjual beras.

26 April 2011. Sabuh Mas. Pemujaan terhadap Hyang Mahadewa sebagai tanda bersyukur semoga selalu melimpahkan restunya pada harta dan barang-barang berharga termasuk perhiasan dengan mengadakan upacara yadnya/widhi widhana.

27 April 2011. Pagerwesi. Merupakan hari payogan Hyang Pramesti Guru disertai dengan Dewasa Nawa Sanga demi keselamatan alam beserta isinya. Pada hari ini disamping menghaturkan widhi widhana di Sanggah Kemulan dan menenangkan pikiran dengan melakukan yoga semadhi.

Sumber : www.kalenderbali.com

Dalam upacara ini juga kita mengharapkan agar tumbuh-tumbuhan bisa berbuah yang lebat dengan mengatakan “nged nged nged”..

Upacara Tumpek ini dilaksanakan 25 hari menjelang hari raya Galungan, tepatnya Saniscara Kliwon wuku Wariga.

Dan Purnama ini paling banyak dipakai untuk padewasan/hari baik untuk pemujaan Dewa-Dewi atau leluhur karena diyakini pintu gerbang Sorga terbuka sehingga Dewa-Dewi turun dari Kahyangan’semoga semua mahkluk berbahagia.

Sumber : Pura Majapahit GWK

Berbagai perlengkapan dan peralatan kerja akan diberikan upacara.

Setelah hari raya Saraswati di lanjutkan dengan mandi di laut atau sumber-sumber air  untuk pembersihan diri. Banyu Pinaruh asal kata banyu= air), Pinaruh atau Pengeruwuh (pengetahuan) secara nyata umat membersihkan badan dan keramas.  Akan tetapi prosesi bermaksud membersihkan kotoran atau kegelapan pikiran yang melekat pada tubuh manusia, dengan ilmu pengetahuan atau mandi dengan ilmu pengetahuan.

Simbolisasi di sungai karena diharapkan ilmu yang telah dipelajari saat saraswati bisa mengalir lancar, simbolisasi di laut bermakna agar ilmu yang dipelajari bisa membuat pengetahuan kita luas dan dalam serta bisa menjadi peleburan segala kebodohan dan awidya, simbolisasi di mata air karena diharapkan ilmu yang kita pelajari bisa menjadi sumber pencerahan, kehidupan tidak hanya bagi diri sendiri tetapi juga masyarakat banyak dan ilmu yang diperoleh manusia seharusnya dimanfaatkan untuk hal-hal yang baik di jalan dharma.

Rahajeng Hari Raya Saraswati, Dumogi Ida Sang Hyang Widi Ngicen Kawikanan Sane Maguna.

Informasi lengkap mengenai hari saraswati dan maknanya, bisa dilihat di SINI

Bersyukur kepada Hyang Maha Pencipta dalam manifestasinya sebagai Hyang Pasupati atas ciptaanya, sehingga atas analisis dari manusia menggunakan ketajaman Jnananya sehingga berhasilah mengolah logam logam yang dipergunakan untuk melancarkan usahanya dalam menunjang kehidupan sehari-hari, sehingga lazimnya pada tumpek ini sepertinya di katagorykan sebagai sarwa sanjata-senjatanyapun yang dari Logam, pada hal yang utama bagaimana ketajaman dari Jnanam kita yang di anugrahi oleh sang maha pencipta.

Seperti pada hari raya Tumpek Landep. Umat Hindu memberikan sesajen atau banten untuk alat-alat yang terbuat dari besi dan digunakan untuk keperluan sehari-hari seperti komputer, sepeda motor, mobil, alat-alat pertukangan, alat-alat mekanik dan sebagainya. Benda-benda inilah yang sangat berguna untuk melanjutkan kehidupan mereka.

Namun makna dibalik Tumpek Landep ini adalah berasal dari kata Landep yang berarti tajam atau runcing. Ini bermakna dengan perayaan hari Tumpek Landep, kita diharapkan memiliki pemikiran yang tajam dan cerdas untuk mensejahterakan kehidupan kita dengan berbagai alat-alat atau benda yang dimiliki.

Hari 1 Hari raya Saraswati     Sabtu    Saniscara Umanis Watugunung

Hari 2 Hari raya Banyu Pinaruh     Minggu     Redite Paing Sinta

Hari 3 Hari raya Soma Ribek     Senin     Soma Pon Sinta

Hari 4 Hari raya Sabuh Mas     Selasa     Anggara Wage Sinta

Hari 5 Hari raya Pagerwesi     Rabu     Buda Keliwon Sinta

Hari ini adalah payogan Hyang Pramesti Guru, disertai para Dewa dan Pitara, demi kesejahteraan dunia dengan segala isinya dan demi sentosanya kehidupan semua makhluk.

Pada saat itu umat hendaklah ayoga semadhi, yakni menenangkan hati serta menunjukkan sembah bhakti kehadapan Ida Sang Hyang Widhi. Juga pada hari ini diadakan widhi widhana seperlunya, dihaturkan dihadapan Sanggar Kemimitan disertai sekedar korban untuk Sang Panca Maha Butha.

Pada hari ini kita menyembah dan sujud kehadapan Ida Sang Hyang Widhi, Hyang Pramesti Guru beserta Panca Dewata yang sedang melakukan yoga. Menurut pengider-ideran Panca Dewata itu ialah:

1     Sanghyang Içwara     berkedudukan di Timur

2     Sanghyang Brahma     berkedudukan di Selatan

3     Sanghyang Mahadewa     berkedudukan di Barat

4     Sanghyang Wisnu     berkedudukan di Utara

5     Sanghyang Çiwa     berkedudukan di tengah

Ekam Sat Tuhan itu tunggal. Dari Panca Dewata itu kita dapatkan pengertian, betapa Hyang Widhi dengan 5 manifestasiNya dilambangkan menyelubungi dan meresap ke seluruh ciptaanNya (wyapi-wiapaka dan nirwikara). Juga dengan geraknya itulah Hyang Widhi memberikan hidup dan kehidupan kepada kita. Hakekatnya hidup yang ada pada kita masing-masing adalah bagian daripada dayaNya. Pada hari raya Pagerwesi kita sujud kepadaNya, merenung dan memohon agar hidup kita ini direstuiNya dengan kesentosaan, kemajuan dan lain-lainnya.

Widhi-widhananya ialah: suci, peras penyeneng sesayut panca-lingga, penek rerayunan dengan raka-raka, wangi-wangian, kembang, asep dupa arum, dihaturkan di Sanggah Kemulan (Kemimitan). Yang di bawah dipujakan kepada Sang Panca Maha Bhuta ialah Segehan Agung manca warna (menurut urip) dengan tetabuhan arak berem. Hendaknya Sang Panca Maha Bhuta bergirang dan suka membantu kita, memberi petunjuk jalan menuju keselamatan, sehingga mencapai Bhukti mwang Mukti.

Sumber : http://www.babadbali.com/piodalan/pgr-wesi.htm